夏老师的大学第一堂课，进行的波澜不惊。
尽管讲台下的同学们对老师有很多好奇，当然更多的是对老师的这套德国刑法教义学的艰难和晦涩，所产生的恐惧和不安。
‘‘今天我们所讲的，只是从体系上去了解，到底什么是刑法。我们的课还有10分钟就要结束了。下课之前，我会留给大家答疑时间，大概是一个问题到三个问题的机会，请大家准备好问题。但是，如果，你提的问题，我认为没必要回答，或者问题提的太过愚蠢，导致我不想回答，也都是有可能发生的。’’夏老师用目光扫视了一圈教室。
唔，有个长着四方脸，紧紧抿着嘴角肌肉的男生举手了。他是红色的光。
秋芙有个功能，是能看到人身上的光，但那并不是肉眼能看见的，而是更像是意识在脑海中的直接投射。每个人的光，颜色都不一样，有些是红色的，有些是蓝色的。人的性格会导致有种恒定的底色，但也会根据心情和精神力的不同产生颜色的变换。而颜色本身也并没有任何特别，只是由于光波特性决定的，其根本也就是光子的振动频率的区别。
红色的光，热情，冲动，混乱...
‘‘老师，您刚才说到刑法学有两部分组成，一部分是犯罪论，一部分是刑罚论。您也说到了死刑废除的问题，但是我不能认同你的观点。我认为死刑不能废除，如果死刑废除的话，那些罪大恶极的罪犯就还有可能祸害其他人，如果这个人不死，将来就会有其他更多的人因为这个人而死去，如果这样的话，法律就不公正了。老师，您说呢？’’
秋芙听了，笑了笑。
‘‘我很高兴，同学们提的第一个问题，就是个好问题，但在下课之前，也只能回答这一个，因为，它很复杂。’’
秋芙向方正脸的男生点头示意，让他坐下。
男生身上的红光飘移不定，还有一些蓝色的光晕夹杂。
蓝色，学法之人常见的颜色。理性，冷静，克制。在年轻的学生身上还不稳定，需要学生本人还有教育者共同的努力。
‘‘死刑作为一种刑罚种类，有着很久远的历史。但现在，多个国家已经废除了死刑。死刑废除的背后是一系列的刑罚理论的变革，也是社会变革的直接反应，也就是说，法律反映了社会的变化。反映到刑罚理论上，是刑罚目的理论的变化。从之前单一的一般预防的刑罚目的，也就是我们所说的威慑和惩罚的功能，转变为趋向于特殊预防，也就是对犯罪人的社会改造。当然，每个国家的国情不同，各有侧重。比如，在德国，更偏重特殊预防，这也就导致了德国的刑罚制度呈现量刑轻缓化，更多的以罚金刑来代替自由刑的特点，这是德国刑法学界主流的刑罚观，也和该国的法律传统息息相关。刑法的立法，要追溯到宪法的立法，宪法即德国‘‘基本法’’。我们之后会讲到这些...’’
‘‘人的生命，神圣不可侵犯。这是基本法的第一条，也被基本法的其他条款认可为永远不能废除的条款。而这一条也源自于长久以来的康德哲学思想，即绝对道德律令。所谓绝对道德律令，即在所有道德原则之下，任何原则都不可与之相抵触，而这其中一条即是人是目的，而不是手段...’’
在课程的结尾，夏老师在黑板上抄下了康德在《实践理性批判》中的那段话。
Zwei Dinge erfuellen das Gemuet mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht，je oefter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaeftigt:der bestirnte Himmel ueber mir und das moralische Gesetz in mir.“有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头顶上的星空和我内心的道德律。”