用善质力开始解决问题，得到的结果是善果；以恶质力开始解决问题，得到的结果最多是一个权宜之计，由恶质力造成的伤害还必须由善质力来修补。
善有两方面的含义：善，一是事物的周全性，二是事物的性质是善的。质是事物的质量、程度。力是事物发挥出的能量、作用。做到了善质力，问题就可以达到平衡状态。
善质力就是足够分量且类别周全的良性事物所具有能量的完全释出。
从逻辑推理的角度看可知善质力是解决问题的着眼点（错误的前提不可能推论出正确的结果）；从《黄帝内经》的角度看可知有毒之药必定会造成身体的伤害，且必须由好的饮食来修补（我觉得伤害一旦造成很难复原）；《传习录》说八两金和九两金都是圣人的光环，不必有分别心，但是从解决问题来说用八两金可以解决的，九两金也可以解决，反之则不然；从生命的角度看，同一块地不同的生命形式都可以展现出勃勃生机，可以看出对物质的运化能力才是个体生命状态、生命形象的关键。
任何实际问题的解决，都需有与其相应的物质基础。