在低端上出个认知，佛就是消解，道就是变化，儒就是秩序。三者如何在一个点上合二为一呢？比方说有致良知就有非致良知，或者说有致良知就有致非良知。掌握了消解的智慧，就可以消解掉非致良知的行为，就可以消解掉非良知的结果。掌握了变化的智慧，就可以看到非致良知的走向，就可以提前应对致非良知的结果。而以致良知为秩序的主干道，非的就会被理顺，就会被冲刷掉。
在低端上出个认知，佛就是消解，道就是变化，儒就是秩序。三者如何在一个点上合二为一呢？比方说有致良知就有非致良知，或者说有致良知就有致非良知。掌握了消解的智慧，就可以消解掉非致良知的行为，就可以消解掉非良知的结果。掌握了变化的智慧，就可以看到非致良知的走向，就可以提前应对致非良知的结果。而以致良知为秩序的主干道，非的就会被理顺，就会被冲刷掉。